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_历史军事_好文学网,如今有四个国家使用汉字

文章作者:古典文献 上传时间:2019-11-29

汉字的演化其实就是一部史书,一个马字的演变给我们的感觉是什么呢?

汉字是中华文化传播的载体,拥有数千年的历史传承,中国古代所有资料的记载,都是通过汉字形式流传的,然而在近代历史上,汉字却遭遇了前所未有的危机,甚至面临着被废掉的危险,而且前后有两波。

问:鲁迅先生说过“汉字不灭,中华必亡“的话吗?

19世纪晚期以来,由于中国积贫积弱,外加西方殖民侵略,所以不少学者进行反思,认为中国落后的根源在于传统文化的作祟,而传统文化之所以如此的原因在于汉字。因此就诞生了这么一个逻辑:拯救中国,就要扫除旧文化;要扫除旧文化,就要先废除汉字!

“汉字不灭,中国必亡!” 这八个字果然敏感!前几天一边上铁血一边看电视,CCTV《我们》——范增谈中国文字与书法,他谈到了鲁迅这句话:“汉字不灭,中国必亡!” 所以觉得应该在历史区发个帖子,能让广大网友知道这件事情的来龙去脉!

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其中,最广为人知的就是鲁迅了,鲁迅曾说过:“汉字不灭,中国必亡”,“汉字是愚民政策的利器”,“汉字终将废去,盖人存则文必废,文存则人当亡。在此时代,已无幸运之道。”

《“汉字不灭,中国必亡!” 》发出后没想到帖子是发出了,关注是不小,骂声也来了!有些朋友没有仔细看帖子,上来就是一通狂骂!;令我心里很不爽,想当初鲁迅先生大喊:“汉字不灭,中国必亡!” 好歹也是一片爱国心切,即使是有偏激,但是也有新文化运动的时代背景。可是今天不分青红皂白大骂的人,你们有什么背景?

第一波是五四运动时期,当时所有现金知识分子提出,要扫除旧文化,就必须要先废除汉字,这一言论在当时得到许多人用户,说到这一言论的提出者,说出来可能大家都不信,这是鲁迅提出来的,鲁迅曾说出"汉字不灭,中国必亡"的言论。

据说鲁迅在1936年10月“答救亡情报访员”时,坚定地说:“汉字不灭,中国必亡。”他解释说:“因为汉字的艰深,使全中国大多数的人民,永远和前进的文化隔离,中国的人民,决不会聪明起来,理解自身所遭受的压榨,理解整个民族的危机。”

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“汉字不灭,中国必亡”!这八个字到底代表鲁迅的什么意思呢?有一位网友说得好:“他认为鲁迅是说汉字掌握起来太难,清朝末年民国初年,汉字教授起来很困难,接受汉语教育对普通百姓来说不容易,所以造成文化普及太率非常的低,4万万人只有少部分能掌握。说这样话的各大门派的大人物都有个共同的时代背景--近代中国正处于水与火的交融中,多年的战乱贫困,外强入侵。让这些人都有种强烈的危机感。这些人里面就有鲁迅,所以鲁迅的 “汉字不灭,中国必亡”!便家喻户晓! 其实汉字不在于灭而在于变!

站在现代人的角度,说汉子无用的话,简直是一派胡言,但在新文化运动时期,"汉字有毒论"却深入人心,当时中国大多数人都是文盲,因为汉子比较难写,难以辨认,所以有人主张"改汉字为拼音文字",当时汉子就遭遇了前所未有的危机。

他在写的《关于新文字》,曾说过:“方块字真是愚民政策的利器……汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核,病菌都潜伏在里面,倘不首先除去它,结果只有自己死。”

这种“汉字无用论”,甚至是“汉字有毒论”,如今看来让人不可思议,但在当时却是顶尖知识分子的一腔热血,在寻求救国之道。和鲁迅一样,还有不少人提出这一观点,比如谭嗣同主张“尽改汉字为拼音文字”,钱玄同认为“废孔学,不可不先废汉字”,赞同废除汉字的文人还有很多,在此不一一枚举。

如果鲁迅先生有在天之灵,看到“汉字不灭,中国必亡”!这八个字在今天仍然引起众多非议,估计也是痛心疾首!他如果知道有一天他说过的这句话能在21世纪的互联网上被那么多人品头论足,也会对百家争鸣而高兴,但是如果他知道这么多无聊的家伙用洋文键盘打出自己不同于他的见解来灌水。估计他也会被气得吐血!

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其实当年,鲁迅、钱玄同、周作人在绍兴闲聊时就曾经说过一些当时听起来很偏激的话,而钱玄同就是那种“中秋吃粽子,端午吃月饼”的人,当时钱玄同对于陈独秀“伦理觉悟是吾人最后觉悟之最后觉悟”说法不够认同,后来他在《中国今后之文字问题》提出了其“根本解决之根本解决”之道:“欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。”

那么,中国汉字究竟有没有用呢?其实,作为文化的载体,汉字才是中华文明的根本之一,一旦缺少了这一载体,就相当于没有身体的灵魂,即便重新找到一具身体,也肯定不如“原配”的合身,就比如同音词(比如“条理和调理”,“树木和数目”,“游船和邮船”,“公式和攻势”)该如何处理?

亚洲用中文的中国,韩国,日本,越南这几个国家,越南先把文字拉丁化,但前提是他们自己本身使用的南字有很大的缺陷,而改拉丁后,人民的确很容易就掌握了,但也让他们的文化与自己的历史割裂了。 众所周知韩国也抛弃了汉文,而用新韩文。而近些年日本有重新使用汉语的可能。

汉子遭遇的第二波危机,是电脑普及的时候,因为计算机本就是外国人发明的,而用计算机打汉子十分费力,上个世纪六七十年代,就有学者表示,可以把汉子拉丁化,不用这些方方正正的字体,这一言论也占据者知识分子的宣传。

而这种话一说出来,社会一时舆论哗然,其中最牛的辩驳出自陈衡哲的老公任鸿隽,他说汉文废灭后,很多昏乱的种子还留在子孙的心脑中,想要根本解决不如先把中国人种全灭绝了。他还讽刺《新青年》一面说文学改良,一面说废灭汉文,要废灭不用,又何须改良?这不是自己抽自己嘴巴吗?“你要没事做,不如去洗煤炭去罢。”

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现在文字普及了,连说话都流行普通话。连中学还没毕业的小家伙都会用文章在网上泡妞了。所以新文化运动的那些先驱们可以放心了,随着中国的复兴崛起,我们这一代开始正确认识自己的历史,我们的中华文明一直很强大。连绵5000年不断的历史和文字有它本身的妙处,地球上有文明以来就用到现在的文字!就是我现在用的这种方块字!这家伙在北京奥运会上又是火了一把,估计2009年学习汉语的老外还会增加!

后来王永民发明五笔字型汉字输入法,才彻底解决了汉字的输入问题,了解中国历史的朋友都知道,每个汉子背后都有历史来源,假如用拼音来代替汉子,那么文字就变成一个冷冰冰的符号,再也没有中华文化传承的基因了。

那么我们再回来刚才的话题,其实鲁迅当时说的并不是我们现在的简体字,而是以前的繁体的文言文,因为古代的文言文既难读,又难写,笔画又多。在1949年我国的文盲率大约是80%,而且识字的20%的人当中,已经包括了仅认识几百汉字的人。所以我们发现汉字的改革势在必行。

而且,每一个汉字背后都有悠久的历史来源,可以让人望字明意,而一旦废除汉字使用拼音,那么文字就只能变成一种单纯的符号。

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那么汉字改革在中国的历史上一直都是一个问题,在晚清时候,其实已经开始了汉字简化。到1935年,蒋介石也尝试进行汉字简化,但是引起国民党元老戴季陶和他大闹一场;而在新中国成立以后,我们也先后做过几次文字简化改革,虽然有很多人拥护,但是也有些人强烈反对,比如陈寅恪在临死前曾经留下遗嘱,坚决反对使用简体字出版自己的作品;而“广州站”是用简体还是繁体,那时候也成为一个政治问题。

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如今英语全世界推广普及使用,但汉子的使用面也十分宽广,目前全世界还有四个国家使用汉子即中国、日本、韩国、越南,说来也十分奇怪,凡是使用汉子的国家,好像目前都十分强大,中国自然不必说了,全世界全强国之一,另外三个国家也不弱。

其实无论时代如何变化,汉字如何变化,中华民族都会留下优良的文化,有用的,有意义的东西我们的后代总会继承并发扬的。而一门语言是否适合,就看它是否适应时代的发展,就像现在的英文,其实已经和古英文有很多差别了。所以最终使用方便,灵活运用才是王道!

对于这一问题,有学者从另一个角度来看待,一针见血的指出:在汉字文化圈的五个国家中,都可谓强国,因此汉字有没有用可谓一目了然。

越南在上个世纪的战争中,让美国也无可奈何,韩国和朝鲜是一体的,如今也是全世界公认的强国,日本也是世界强国,除了中国之外,另外这三个国家使用的汉字都是"去中国化"的,日本用得还比较多一些,越南和朝鲜几乎没什么保留了。

首先,答案是肯定的。鲁迅先生确实曾经说过这句话,此句话出现在他的《论语文改革》一书里。原文是:———

众所周知,汉字文化圈里有五个国家,即中国、日本、韩国、朝鲜、越南。这五个国家都可谓是强国,中日不必多说,越南曾让法国美国饮恨,韩国朝鲜一对兄弟如今是公认的强国。

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“汉字不灭,中国必亡。因为汉字的艰深,使全中国大多数的人民,永远和前进的文化隔离,中国的人民,绝不会聪明起来,理解自身所遭受的压榨,理解整个民族的危机。我是自身受汉字苦痛很深的一个人,因此我坚决主张,以新文字来替代这种障碍大众进步的汉字。譬如说一个小孩子要写一个生薑的[薑]字或一个[鸾]字到方格子里面去,能够不偏不歪,不写出格子外面去,也得要化一年功夫,你想汉字麻烦不麻烦?”

其中,尽管除了中国之外,其他四个国家都有“去中国化”的废除汉字(日本是保留部分汉字,其他三国全部废除),但不可否认的是,都是长期受到汉字和汉文化影响的国家。一个未经证实的消息,有传闻说韩语使用不太方便,韩国有学者呼吁重新使用汉字。

为什么使用汉字的国家都比较强大,主要在于汉字承载了中华文明的精神,因为中华文明的精神是强大的,使用汉字自然也就吸取了中华民族的精神,就算想不强大也不可能了,如今虽然英语全世界普及,但汉字也越来越多人使用,甚至许多外国还有专门课程教汉子的。

这段话就是原本的鲁迅说的话,可见如果我单独把,汉字不灭,中华必亡,这八个字拎出来看,未必有些闭塞和断章取义。从时代角度来看,鲁迅在书中的用字,是繁体字,并且他处于一个文言繁体向白话简约过渡的历史时期;而我们如今的用字是简体字,可以推断出:

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如今许多国家学习汉语,就是想要搭上中国这艘巨轮,也就是有些抱大腿的意思,但也有些国家反过来,抛弃汉语的学习,以此来表示跟中华文明进行分割,注定不会走的长远。

其一,当时鲁迅先生的这句话,指的更多是摒弃“繁体字、八股文”,并且去推行平民化实用的“简体字、白话文”。鲁迅所处的时代处于一个残余封建文化的时期,鲁迅先生此言的另一个目的想必是为了加快中国摆脱文言文的速度。这一点,他在无声的中国,这本书中解释过。

汉字文化圈的这五个国家,为何能够全部崛起,没有一个弱国呢?背后的原因有很多,但有一点却不容忽视,即:以汉字为载体的中华文化,对这五个国家的影响。注:中国自不必说。

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其二,因为这段话中鲁迅认为,古人传下的“把字工工整整的写进一个方块中”其实是一种压榨,那个四四方方的方块仿佛就是一座纸上的监狱一般,他禁锢了人们自由的灵魂和思想。因为小孩子仅仅就学这个“方块字”需要一年或者更久的功夫和时间,而鲁迅觉得这样没有必要,况且从引申来看,鲁迅可能甚至觉得繁体字迹的横平竖直也算对文化的一种禁锢,倒不如“无规矩裸奔”,随意写出来,大家能看得懂了,就足矣。

在古代历史上,朝鲜半岛和越南,几乎全部照搬中国文字和制度等,各种书籍也是使用汉字,日本文字和汉字也有千丝万缕的联系,日本上层人士也几乎都懂汉语。语言文字的相通,显然就能更快更好更全面的吸取中华文明的成果。

其三,当时的中国人多思想比较保守固执,小心谨慎,而汉字又如此复杂,学习起来十分困难,不利于汉字在世界范围内的传播和发展,这样就必然会阻碍民族的进步。

在人文思想、哲学、军事、科技、国家制度等方面,古代中国有着璀璨的成果。由于文字相通,所以很快就被周围汉字文化圈所吸收,成为这些国家的底蕴,所以近现代才能崛起。比如日本的明治维新,尊王攘夷是管仲提出的,思想基础是王明仁的,有充足的人才要感谢朱舜水等等。朝鲜半岛和越南的崛起,也和中华文明息息相关。

综上我们可以明白,鲁迅当时确实是想要摒弃当时的汉字,毕竟在那个时期还没有如今发展完备的简体字和拼音,但是换言之,通过我们自身的不断努力和发展完善,中国和中华民族已经和我们的如今的汉字一起发展的更加繁荣,以一种更加开阔的胸襟和广博的视野,迎接每一次机遇与挑战。看来,无论是谁说过的话,我们都要辩证而理性的看待了。

然而,如果没有汉字这一桥梁,那么这些国家想要充分而快速的吸取中华文明,难度就相当大了。如今,我们想要了解英国美国,为什么专家建议看原本,而非翻译本,原因就在于此。

文:唯恋无名

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图:来源网络,如有侵权请联系作者删除

如今,中国已经在崛起,而这种崛起的背后,其实就是中华文明的崛起。中华文明的表达,就是汉字。人们可以透过汉字,从古文化经典中自由的吸取养分,比如《孙子兵法》如今已经成为商战经典。因此,从中国角度来看,汉字有没有用的答案,可谓一目了然。

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至于其他四国,抛开民族自尊心等因素而言,如果继续使用汉字,对他们是好是坏?答案很明显,现在很多外国人都在学习汉字汉语,就是希望能搭上中国这一艘大船,而有些国家却彻底抛弃汉字汉语,和中华文明来一个切割。

鲁迅先生确实是说过这句话,这个是可以找到历史依据的,在他的作品《论语文改革》中就有提到过。

其原文是“汉字不灭,中国必亡。因为汉字的艰深,使全中国大多数的人民,永远和前进的文化隔离,中国的人民,绝不会聪明起来,理解自身所遭受的压榨,理解整个民族的危机。我是自身受汉字苦痛很深的一个人,因此我坚决主张,以新文字来替代这种障碍大众进步的汉字。譬如说一个小孩子要写一个生薑的[薑]字或一个[鸾]字到方格子里面去,能够不偏不歪,不写出格子外面去,也得要花一年功夫,你想汉字麻烦不麻烦?”

从这里我们可以看出来这句话确实是出自于鲁迅的口中,其意思为全国大多数的人民都在于世界前进的文化相隔离开来,如果这样中国的人民,也会受于限制发展不起来,然后整个名族都将处于危难之中。

鲁迅作为一个当时的公众人物,我们都知道鲁迅是个正直的人,具有很深的民族感情,他曾经弃医从文,就是想把当时麻木的国人唤醒,从精神上彻底唤醒。为何要说出这样的话,一定是和当时的历史时代背景是息息相关的。如果单单是看这句话不结合时代背景,我想当鲁迅说出这样话的时候肯定很多人会对他进行唾骂,但是在结合当时的历史背景下可说鲁迅说出的这句话:“汉字不灭,中国必亡”是很具有代表性的。

在说完上述的情况后,我们以此可以提出三个问题来,鲁迅是在什么时候说出过这句话来?说出这句话的时代背景是什么?他说的这句话是否正确?

第一个问题:鲁迅是在什么时候说出来的这句话

首先这句“汉字不灭,中国必亡”的出处我们在上面就提到的,是鲁迅在《论语文改革》这本书中提到的。而说出这句话的年份是在1935年底新文化运动之后,鲁迅先生提出了向西方学习拉丁文,要消灭中华汉字的口号并且在多次的公众场合公开发表阐述这一个观点,每一次的动静都闹得尤为的大,吸引了众多的人来围观。

第二个问题:鲁迅说出这句话的时代背景是什么?

首先是在这话其实不止是鲁迅先生说过,早在鲁迅先生之前在辛亥革命之前,当时作为中国年轻有为的青年和学者们,提出了向西方先进国家学习的口号,在这个时候他们接触到了西方的先进知识,文化知识等书籍或者是文件时候,面临的一个问题就是需要对这些书籍、文件进行翻译。而当时的汉字在书写上有的字极为的不方便,记忆上也是非常的麻烦,所以就导致了中西方文化交流出现了困难。这个时候这些年轻有为的青年们就想到了如果能把汉字进行修改就好了。再这样的时代背景下鲁迅先生就站了出来提出了自己关于文字的看法,认为当时的中华汉字就应该进行修改,这样才能够促进时代的发展。

第三个问题:他说的这句话是否正确?

在1949年新中国成立之后,当时的中国百废待兴,社会经济千疮百孔,面对这样的国家局面,当时的中国急需要的向西方国家学习先进的知识,来帮助自己国家的发展。而面对西方国家知识的时候又有一个问题出现就是需要大量的翻译,这个时候又有人提出来了当时汉字的书写不便极为复杂的问题。当时的新中国刚刚的成立,在后续祖国的发展上也是需要大量的人才的,因此新中国教育问出也凸显了出来“难道又要让学生学习旧的文字吗”。所以说在结合当时那特定的时代背景之下。鲁迅先生提出的这样的口号也是有一定的道理并非是在胡说。

鲁迅先生可谓是文学史上的一位“扛把子”人物了,其弃医从文,专以笔杆子抨击封建落后的一些个杂碎东西,当然在鲁迅先生后期在面对党政问题时,也是毫不犹豫挥动笔杆子褒贬时政的,也不光光是政治问题,对于中国传统文化也是大为批判褒贬。“褒贬时弊,一针见血”往往是鲁迅先生写作的特点,可想而知,如此这般厉害的人物竟然能亲口说出“汉字不灭,中华必亡“的话来,也是蛮有可能的。这八个字在如今看来,却是附带着那么一些“枪药味”的。

但是毕竟时代不同,人非圣贤,孰能无过呢?我们后世人在面对前辈人的一言一行还是要秉持着具体问题具体分析的原则来看待的。也许先人是错的,也许是我们真的不理解先人的看法,但是如论如何,我们都要去辩证分析,不能随意评判对错与否!

鲁迅先生在《我们对于推行新文字的意见》中这样说到:“中国已经到了生死攸关的时刻,我们必须教育大众,组织起来解决问题,但是这一教育大众的工作开始就遇到一个巨大的难题,这个难题就是方块汉字,方块汉字难认、难写、难学。”由此便引出了今天的话题……

鲁迅先生早在《答救亡情报访员》中就对“汉字不灭,中华必亡”这八个字有所提及!但是根据当代文学界人士分析鲁迅先生的这句话时,的确给出了鲁迅先生说出此话的缘由和目的,绝不是单单批判中华汉字,而是通过汉字本身来反映出上个时代所面临的棘手问题。在当时的那个时代,西学东渐、救亡图存已成燃眉之急,众多爱国积极分子都参与到了救国救民的水火当中来,鲁迅也不例外。鲁迅认为:汉字虽然作为我们千百年来使用的文字,但是国民大多数还都是处于文盲状态,大字不识一箩筐。在时代如此高速发展之下,汉字是极其具有弊端的,所以说不如放弃汉字,改学外文。如若不灭汉字,那么中华民族便会灭亡了。其实鲁迅先生本质上是出于忧国忧民、救国救民的抱负的,但是鲁迅先生“废除汉字”这一说法的提出,未免有些激进急促了。

回溯五千年中华上下,从仓颉造字到周有光发明汉语拼音,从甲骨文到楷书,汉字一路走来,光环闪耀汉字作为我们中华民族的一种根基文化,不仅仅是中华民族的象征,更是中华民族千百年来、一路风雨兼程的见证者。汉字不是一成不变的颓废者,它自身在伴随着中华民族千百年发展的历程中,也在锐意进取,不断顺应时代,由繁到简便是汉字适应社会的典型特点。对于汉字而言,它只是精华,并没有半点儿糟粕。对待汉字,只有继承和发展,从来都不存在抛弃与灭掉!

有这样一句话,“世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”。鲁迅先生确实说过“汉字不灭,中华必亡“,要了解这么说的原因,以及正确理解他的本意,需要结合当时的背景。

鲁迅先生所处的时代,还属于旧时代,当时大多数民众基本上可说是文盲。识字对于他们来说,是非常困难的事情。到底有多难?可以反过来从现在说起。

当今世界,在比较最难学的语言时,很多国家的人一致同意,汉字最难学。这还是在各种学习条件便利的现代社会。

在旧时代,使用的汉字是繁体字,笔画繁多;使用的文体是文言文,难以理解,即使对于识字、会阅读的现代学生来说,文言文也过于复杂。从而,在当时教育条件落后的条件下,繁体字和文言文对于普及教育造成极大的困难,而繁体字便是当时的汉字。所以,鲁迅先生附议钱玄同,认为应该从根源着手,不要再使用汉字。

鲁迅先生的担忧,在新时代得以解决。的确,简体字的普及,大大推进了扫盲。我认为,白话文在其中也发挥了重要的作用。

鲁迅先生的本意并不是抵制汉字,而是一个教育家的忧虑。

— 图片均来自网络,如有侵权,立刻删除。

先贴一段原文,繁体字版,大家凑合着看:

漢字不滅,中國必亡。因為漢字的艱深,使全中國大多數的人民,永遠和前進的文化隔離,中國的人民,絕不會聰明起來,理解自身所遭受的壓榨,理解整個民族的危機。我是自身受漢字苦痛很深的一個人,因此我堅決主張,以新文字來替代這種障礙大眾進步的漢字。譬如說一個小孩子要寫一個生薑的[薑]字或一個[鸞]字到方格子裏面去,能夠不偏不歪,不寫出格子外面去,也得要化一年功夫,你想漢字麻煩不麻煩?——與[救亡情報]訪員談話

1949年4月,时代出版社出版的《鲁迅论语文改革》中,记载了这么一段话,这是访谈时鲁迅所说的原话。该书作者为倪海曙(1918-1988,文字改革活动家)。这本书是1949年4月出版,一版一印,仅发行了4000册,现在某旧书网还有一些商家在售卖,只不过比较旧,也比较贵,是繁体字版本。

另外鲁迅也曾经说过一些其他反对汉字的言论,从这些言论所表达的意思看来,也是有着“汉字不灭,中华必亡”的意味在里面。

鲁迅是新文化运动的策划者,新文化运动是陈独秀、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过新式教育(也就是西方教育)的人,发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的文化、政治运动。

随着新文化运动的不断推进,新文化组织者们所反对的内容也越来越多,从一开始的三反,逐渐扩展到四反、五反、六反……等等。其中,汉字就在新文化运动所反对的内容中。

而这反对的呼声中,又以鲁迅、钱玄同最甚。

先说说钱玄同吧,1918年,钱玄同在《新青年》四卷四期上发表《中国今后之文字问题》的文章,提出了“废孔学”、“废汉字”的主张。他说:“欲废孔学,不可不先废汉文;欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固的思想,尤不可不先废汉文。”

钱玄同甚至还说:“欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学、灭道教为根本之解决;而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。”

再来说说鲁迅,1934年8月,鲁迅在《汉字和拉丁化》一文中说到:“不错,汉字是古代传下来的宝贝,但我们的祖先,比汉字还要古,所以我们更是古代传下来的宝贝。为汉字而牺牲我们,还是为我们而牺牲汉字呢?这是只要还没有丧心病狂的人,都能够马上回答的。”

1935年12月,鲁迅在《我们对于推行新文字的意见》一文中,再次强调:“中国已经到了生死攸关的时刻,我们必须教育大众,组织起来解决问题,但是这一教育大众的工作开始就遇到一个巨大的难题,这个难题就是方块汉字,方块汉字难认、难写、难学……”其实关于汉字的改革,在清末就流行起来,伴随着人民思想的解放,对知识极度渴求的同时,当时很多受到新式教育的人却尴尬的发现,相比于西方文字而言,汉字实在是太难学了(那个时候都是繁体字),而想要学习、想要进步,第一步就得解决文字问题,于是这些受到新式教育的人,就一直想要改进汉字,或者用其他文字来代替汉字。

当时这些人大概分成了两个不同的意见,一种是直接废除汉字,全盘西化,使用拉丁语或英语来代替汉字;另一种则是想要简化汉字,使汉字简单易学易写。

这两种方法在当时可以说是学术界的探讨的主流问题,在这个问题上,鲁迅倾向前者,钱玄同则是前期倾向前者,后期倾向后者。在汉字改革最激烈的时候,这些主张废除汉字的人,甚至在一段时间专门用拼音来写文章,互相通信。

(钱玄同 左,鲁迅 右)

说说鲁迅、钱玄同等人为什么这么痛恨汉字的原因吧。

“汉字不灭,中华必亡”这句话首先是钱玄同提出来的,继而成为五四运动的口号之一,一直到1956年2月20日,中国文字改革委员会发表了《汉语拼音方案(草案)》之前,汉字一直都是学术界争论不休的话题。

也就是说,起源在清末,提出改变在五四运动,作出改变在1956年,从1919年五四运动到1956年汉字改革,我们传承了几千年的汉字,一直处于被拉丁化或被直接废除的危险之中。

受旧教育体制的影响,加上近代以来连年征战,工农阶层的受教育权利长期被剥夺。当时,全国超过八成的民众都是文盲,而这其中工农占据了绝大多数。

1949年仅是黄渡地区,就有81.4%是文盲,贫农、下中农的家里一个识字的都没有。这些广大的农民阶层,无论是起名字,还是占卜算卦,或者是写信,都要靠别人来完成。

(上世纪40年代上海街口,妇女正向代写信的人口述生活近况,以寄给她在外地的亲戚)

在这样的教育体制下,想要扫盲还是有一定的困难性的,然而扫盲工作所有的问题都解决了,最后还是会有一个问题阻挠求学者的热情,那就是当时的汉字太难学了,当时是繁体字,很多字看起来都特别复杂,更别说写了。

所以1934年12月鲁迅在《关于新文字》中说:“方块汉字真是愚民政策的利器,不但劳苦大众没有学习和学会的可能,就是有钱有势的特权阶级,费时一二十年,终于(最终)学不会的也多得很……”

鲁迅在《无声的中国》中曾经说过:

中国人的性情是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。

当你有天窗可用的时候,也应该记得感谢那些主张拆掉屋顶的人。

从今天看来,我们的汉字很好用,甚至越来越国际化,“全世界都在学中国话”,那是因为我们使用的是简化字,我们有了非常健全的输入法,鲁迅所说的这些话似乎过于偏激了。

但是我们如果考虑时代的特殊性,当时中国真的很艰难,中国处于列强的觊觎之下,随时都有可能亡国,无关文字。在这样的国情下,鲁迅等人病急乱投医也是可以理解的。

鲁迅确实说过,不过,他倒不是真的要汉字死亡,而是故意放出一种激进的言论,唤醒国人的注意。

我在写一个专栏叫中学大历史,里面就讲了汉字的演变:

世界上四大自源文字:两河流域的楔形文字,古埃及的圣书字、中国的甲骨文、玛雅文,只有中国的甲骨文仍在使用。

鲁迅先生是我国著名的大文豪,他的作品至今还在影响着中国人。但熟悉鲁迅先生的人应该清楚,他最初学的是医,并不是文。他学医的目的也很简单,就是治病救人。可在日本留学的过程中他才发现,中国国民精神的麻木比身体上的顽疾更加可怕。所以他毅然决然的弃医从文。

头条悟空问答里反复提出这个问题,真不知道提出这问题是什么用心。鲁迅先生是我极尊敬的伟大的文学家、思想家和伟大的革命家。毛泽东同志在他最重要的著作之一《新民主主义论》中指出:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”毛泽东同志还说:“这支生力军(指文化生力军——引者注)……不论在哲学方面,在经济学方面,在政治学方面,在军事学方面,在历史学方面,在文学方面,在艺术方面……都有了极大的发展。二十年来,这个文化新军的锋芒所向,从思想到形式(文字等),无不起了极大的革命。”

基于此,尽管我尚未查找到鲁迅先生这句话的出处,还是相信鲁迅先生于汉字有革命的思想,而且这种思想得到了毛泽东同志的肯定。

为什么要对汉字进行革命?一是繁体汉字的确难认、难记、难写。二是以繁体汉字为基础的书面语言——文言文,同样难写、难记,尤其难于理解。于是,极严重地影响了文化的普及。在西方数学、物理等学科传入中国之前,中国有多少读书人?这些读书人一年四季一门心思都只学汉字、文言文,成功者也是寥寥,《范进中举》中的范进,读书读到发白,终于得了个举人却疯了,这正是过去读书人的悲哀,也是汉字和文言文的悲哀。中国人要觉悟,必先普及文化!中国要强大,也必先普及文化,並在此基础上学习先进的科学文化知识。普及文化,繁体汉字和文言文就成了最主要的障碍。于是,那时以鲁迅先生为代表的新文化运动者,喊出灭汉字的口号是积极的。我们评论历史人物,评论历史人物的观点,绝不能离开那时的时代背景。这才是不脱离实际的实事求是。

对于这一问题,本不想说,仍然啰啰嗦嗦说了这么多。或有言不尽意,或者不赞同我的观点,欢迎评论。

“汉字不灭,中华必亡”,这句话鲁迅确实说过!而且这句话被主张拉丁化新文字的学者们奉为“至理名言”。

之前一向都认为汉字书法具有三美的鲁迅为什么出现180度大转弯呢?

鲁迅先生认为,汉字书法有三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。鲁迅先生对汉字给予了这么高的评价,可见他打心底里是爱汉字的。或许在外人甚至他自己都很难相信,他竟突然走上了极力反对汉字,旗帜鲜明地主张拉丁化的偏激道路。

其实,鲁迅的每次大转变都有着为国为民的伤痛在驱使着他。弃医从文,是鲁迅先生一生中最大也是影响中国的人生转折,他的转折推动了中国从愚昧、落后、腐朽慢慢走向觉醒、反思和革新。

鲁迅提出“汉字不灭,中华必亡”,也是内心充满了恨铁不成钢和急于推翻旧社会挽救中华于灭亡境的矛盾。当时一大批学者包括瞿秋白、钱玄同、陈独秀、吴玉章等都加入了这一队伍之中。

那一时代,苏联的“阶级观点”对中国影响很深,主张一切都是有阶级性的。而数千年的汉字也被贴上了阶级性的标签,是地主阶级的文字,有浓厚的封建性。

而处在社会变革时期的中国,当时的劳动大众在没有拼音辅助的情况下学习繁体文字掌握知识成了普遍难题。当时,鲁迅先生认为如果不对汉字进行革新就会亡国,中华劳苦大众永远都将愚昧而终。

鲁迅革命心切,言辞激烈,这些在当时都是可以理解的。

可以说,鲁迅等一些学者的现在看来比较偏激的思想客观上却催生了汉语拼音方案。1949年,以上海为中心的拉丁化运动停止了,但其带给整个国人的反思却不可忽视。随后,便成立中国文字改革研究委员会,瞄准研究汉语拼音方案。

鲁迅先生的确说过“汉字不灭,中华必亡“的话!

任何事情都要结合当时的时代背景来分析!

鲁迅先生说“汉字不灭,中华必亡“的话,初衷是为了实现文化的普及,当时国家和民族出于生死存亡的危急关头,当时的民识字率不到0.2%,当时老百姓要学会汉字太困难,所以就提出了废除汉字的解决方案。

任何人物的观点都会受限于时代的局限。

那个时代,想普及文化,启迪民智,并没有更好的办法。所以鲁迅先生才呼吁废除汉字。假如他活到现在,看到汉字当前的普及程度,肯定也就不会那么说了。

假如当时真的废除了汉字,那后果绝对是非常严重的,可能现在的我们连自己的文化都无法传承了,那样中华文化才是真正的危险。

可见,哪怕是再伟大的人物,都会受到他所处时代的局限啊。

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